Еще одним свойством "пацанов" является полное отсутствие таких человеческих качеств, как честность и доброта. Последнее вообще воспринимается исключительно как слабость. Кстати, это свойственно и всем кавказским горцам, с которыми пацаны так дружат. Они единственные, кто находит общий язык с чеченцами и азербайджанцами, заполонившими наши города. Еще бы! Общие интересы (наркотики, изнасилования и т.д.), один уровень развития...

"Кинуть лоха" - подвиг для пацана, в переводе на человеческий это означает подставить партнера, либо же подвести друга, хотя понятие дружбы им чуждо. Друг тот, с кем в данный момент пацан "бухает" либо "дует".

Отличить "пацана" от нормального человека очень легко. Сей индивид в любую погоду носит кепку и спортивный костюм, желательно фирмы "Адидас". Обычно спортивный костюм сочетается с классическими туфлями, кроссовок пацан не признает, единственное исключение делается в том случае, если он сподобится надеть костюм, ну или хотя бы пиджак, тогда уж кроссовки обязательны.

У каждого пацана должна быть барсетка - маленькая сумочка для документов. Зачем она им - тайна покрытая мраком, но атрибут обязательный. Хотя существует версия - в барсетке они носят семечки.

Пацаны - основные потребители семечек. Благодаря им живут десятки тысяч старушек - летом они выращивают подсолнухи, зимой жарят и продают у метро семечки. Видимо, семечки - главная пацанская еда. Лузгают их они все время, где бы ни находились.

Настоящий пацан никогда не расстается с пивной бутылкой. Первое, что он делает утром - это присасывается к ней и не отпускает весь день. Вот так и передвигается по городу: в кармане семечки, которые надо безостановочно лузгать, заплевывая все вокруг, в руке бутылка пива, на локте барсетка - и руки заняты, и голова.

Заслуживает внимания и способ общения пацанов, языком это назвать сложно. Согласно правилам пацанского диалекта, который отличается специфическим произношением, следует говорить "сэмачки", "кэпка" и т.д. Возможно, подобный стиль вкупе с неповторимым акцентом вырабатывается в Профессиональных Технических Училищах, которые большинство пацанов некоторое время посещало, во времена зеленой юности, еще тогда, когда не было ни кепки, ни барсетки, а семечки заменял клей "МОМЕНТ".

Именно они одни из основных потребителей россиянской попсы, того суррогата, которым кормит нас так называемое "Русское" радио". Вспомните фильм "Брат-2". Один из "пацанов" подходит к машине и показывает водителю фото Данилы. Узнав, что тот охранник известной поп-дивы, он изрекает: "Салтыкова клевая! Прешь ее?" и радостно похрюкивая, отходит. Этой фразой определяется весь их культурный уровень. Попса и "блатата зауральская". Салтыкова и "Лесоповал".

Вообще блатная романтика занимает значительную часть узенького пацанского сознания. Человек, отбывавший срок - непререкаемый авторитет для любого пацана. Зона - это жизненный опыт, вот где люди то настоящие! "На зоне тоже жить можно нормально" - с придыханием, мечтательно закатывая глаза, говорит любой пацан. Зона - земля обетованная. Оттуда пришли все священные пацанские заветы - "понятия". Жить "по понятиям" - вот оно, основное кредо. Что это за понятия, какие нормы они включают, затруднится объяснить даже опытный пацан. Главное вовремя в "базар" вставить фразу: "а вот эта не па панятиям!"

Все пацаны безгранично любят свою Родину. Правда, она ограничивается одним кварталом (в крупных городах) или же улицей в населенных пунктах поменьше. Быть "пацаном не с нашего района" - уже очень серьезный, практически неисправимый недостаток.

Появились эти человекообразные не сегодня и не вчера. Корни этого явления следует искать в 20-х гг.

После октябрьского переворота и последовавшего за ним красного террора слой образованных людей, интеллектуалов был практически уничтожен. До середины 30-х гг. человек с университетским образованием вызывал подозрительные косые взгляды и более тщательную проверку на лояльность режиму.

Гражданская война подняла из толщи народа наихудших его представителей. Комитеты бедноты в деревне и рабочий контроль на заводах собрали всех тунеядцев и малограмотных подхалимов. Их маленькие злобные мозги именно кипели ненавистью к уважаемым ранее, в Российской империи, образованным и достойным людям. Это была зависть, черная зависть. И они мстили за собственную неполноценность - один из генералов Русской армии, поживший при Совдепе и ушедший позже в эмиграцию, писал в своих воспоминаниях, как его красный диплом юридического факультета Московского Университета рвали при нем же и выбрасывали: "Все, прошло ваше время буржуи" - цедил с ненавистью вчерашний босяк.

На долгие годы уважение и вежливость (буржуйский пережиток!) канули в Лету. Система ценностей была перевернута с ног на голову - хамство и наглость превратились в, безусловно, положительные качества.

На каком-то этапе развития общества произошла очередная переоценка ценностей, и частично все вернулось на круги своя. Но, подспудно, продолжала существовать и та серость, то быдло, которое как пена поднялось в первые годы советской власти. Сегодня оно вновь подняло голову, вылезло наружу. У вокзалов и станций метро, в больших мегаполисах и уездных городках мы видим "чиста канкретных пацанов", которые не умеют разговаривать, а только "базарят па панятиям". Это и есть общечеловеки, не люди, но клоны, тот идеал тупого вненационального потребителя, к которому стремится Новый Мировой порядок.